Cum să refaci viziunea folosind magia


Magie Si Vrajitorie In Cultura Romana [o0mzgxgdywld], Cum să refaci viziunea cu magie

Un motto extrem de riscant st pe prima pagin a celei mai recente cri semnate de Ioan PopCureu, Magie i vrjitorie n cultura romn. Istorie, literatur, mentaliti: Etnografii, psihologii, filologii ar trebui s scrie o carte despre magismul poporului nostru.

cum să refaci viziunea folosind magia

Un studiu amnunit se impune. Cte obiceiuri, cte cuvinte, cte expresii, cte poveti, cte jocuri mai pstreaz, nc, n ele, urme de concepii magice despre rosturile lumii i ale omului?

Problema i are ispitele ei.

RITUAL CU DAFIN PT. DRAGOSTE

Poate se gsete vreun tnr ndrzne s ia aceast lupt cu zmeii subterani Lucian Blaga, Art i magie. Nu-i tocmai clar dac e vorba aici de un joc autoironic sau tnrul cercettor chiar nu-i vede lungul nasului, ns e adevrat c pentru proiectul de a scrie o carte despre magie n cultura romn, popular i livresc, de la originile ei pn azi, e nevoie de un gest iniial de autosuperbie. Sau, m rog, care necesit, de nu un pact cu forele subterane, mcar o ncredere vizionar n propriile capaciti.

Cci, infinit mai periculoas dect lupta cu zmeii, strigoii, moroii sau vrcolacii inventariai pedant de Ioan Pop-Cureu, e confruntarea cu pericolele, mult mai concrete, ale unui studiu att de vast. Nici etnologia, nici istoria literar, nici comparatismul i a ndrzni s spun nici mcar antropologia cultural, luate separat, nu ofer un instrumentar adecvat unei astfel de abordri.

cum să refaci viziunea folosind magia

Apoi, un cercettor raional ar trebui s-i delimiteze ct de ct obiectul studiului, fixndu-se asupra surselor scrise, orale, picturale, filmice. El prefer, n schimb, s le cum să refaci viziunea folosind magia pe toate ntro naraiune integratoare era s zic epopeic de aproape de pagini, scrise mrunt.

Pentru a preveni efectul uscăciunii, procedați după cum urmează: Se toarnă sarea în tigaie, aproximativ jumătate de pahar. Puneți recipientul pe foc. Se încălzește aproximativ cincisprezece minute și citește complotul. În timp ce sarea se încălzește, gândește-te pozitiv la persoana respectivă. Amintiți-vă toate aspectele pozitive și calitati bune fermecat.

De aici, simpatia extraordinar pentru personalitile romneti romantice un Hasdeu e, pentru Pop-Cureu, cea mai semnificativ personalitate romneasc a secolului i reticena fa de modernii specializai ntr-un domeniu sau altul. Dac, n cele mai pure momente de bovarism, Ioan Pop-Cureu se viseaz un Hasdeu contemporan, e pentru c tnrul cercettor nu sufer de nicio boal a criticului modern: nu-l sperie nici anvergura proiectelor, nici incompatibilitile rezultate din amestecul criteriilor i al instrumentelor, nici acumularea fr fund a informaiilor i cu att mai puin angoasa precedenelor.

Magie i vrjitorie n cultura romn, acest melting-pot de metode i de surse, e o reuit din orice unghi l-ai privi, datorit capacitii sintetice a autorului.

Încărcat de

Fost tez de doctorat, ncheiat acum civa ani la Cluj, cartea e rodul unei documentri de peste un deceniu. Ioan Pop-Cureu a citit i a vzut, ntr-adevr, totul cu privire la subiectul su.

cum să refaci viziunea folosind magia

Bibliografia de specialitate, adus la zi, e depit doar de curiozitatea cu totul neobinuit la un cercettor de azi pentru documentele vechi, de interes literar-cultural sau istoric-politic, cu privire la instituia vrjitoriei n Evul Mediu romnesc. Pe lng scotocirea prin arhive, volumul atest impresionanta munc de teren a unui intelectual tnr care nu se teme de i nu dispreuiete factologicul: Ioan Pop-Cureu a cules informaii din mediul rural cteva anecdote foarte pitoreti i au originea chiar n localitatea natal a cercettorului, Ocoli i a strns material iconografic din peste de biserici.

Toate aceste surse se topesc firesc ntr-o naraiune dotat cu ritm, nerv i expresivitate. Economia supranaturalului Cercettorul are la degetul mic distincii de reglaj fin cu privire la tem i le distribuie convingtor contextului romnesc: dac vrjitoria e negativ, complet iraional i, aa-zicnd, concret fr o fundamentare teoreticn schimb magia e o instituie supranatural superioar, ce supravieuiete din multe puncte de vedere pozitivismului modern.

  1. Sfatul oftalmologului la temperaturi sub zero
  2. Mitul, Arta si Magia in traditia populara romaneasca - Suada

Dup revoluia iluminist a colii Ardelene, la noi vrjitoria e nghiit de sensurile mult mai largi i mai nobile! Autorul se amuz hipermetropie cele mai bune exerciții oculare refac cu acribie ntregul bestiar al fantasmelor romneti, cercetate deopotriv etimologic i fizionomic. Cine citete cartea lui Ioan Pop-Cureu nu va mai face niciodat confuzia ntre fantom, strigoi, moroi, vrcolac, vampir.

cum să refaci viziunea folosind magia

Spuneam se amuz, pentru c de cele mai multe ori erudiia se consum ntr-un spectacol de ostentaie nscenat i jucat stilistic perfect consonant cu tema n cauz. Deficitar rmne, deocamdat, doar ncercarea lui Ioan Pop-Cureu de a extinde discuia despre magie i vrjitorie la nivelul expresivitii literare.

Nu sunt n cauz aici autorii de secol XIX lui Hasdeu i lui Eminescu li se dedic fragmente consistenteci scriitorii moderniti i postmoderni, tratai expeditiv.

cum să refaci viziunea folosind magia

Dincolo de evoluia poeziei sale spre tranzitiv, cotidian i imanent, surprinztor i original e la autor Plumbului tocmai refuzul metamorfozelor imaginare i al corespondenelor simbolice. Totul exist ca atare, grav i ponderabil, nimic nu se transform n poezia lui Bacovia. Dincolo de aceste interpretri i judeci de valoare discutabile i lipsete autorului perspectiva de critic literarcartea lui Ioan Pop-Cureu se constituie, pe msur ce avansezi n lectur, ntr-o excelent meditaie asupra economiei supranaturalului n spaiul romnesc i nu numai.

cum să refaci viziunea folosind magia

Discursul despre magie i vrjitorie face loc unei reflecii mai largi cu privire la sistemul mentalitar-cultural din ultimele patru-cinci secole: cum evolueaz acest discurs despre supranatural n contextul modernizrii i ce spune el despre capacitatea romnilor de a accepta alteritatea n comparaie cu alte societi europene.

Autorul nu obosete s insiste asupra observaiei c la noi n-a existat o adevrat demonizare social a magiei i, deci, nici o adevrat vntoare de vrjitoare. Dac studiul permite astfel de observaii, e pentru c Ioan Pop-Cureu opteaz pentru rima viziunii viziune teoretic ndeajuns de ncptoare chiar ecumenic nct s nglobeze toate fantasmele cercetrii sale.

Urmrind s aplice teoria riscului elaborate n special n sfera economiei n cum să refaci viziunea folosind magia umaniste, tnrul privete fenomenul magiei i vrjitoriei n societatea romneasc printr-un filtru foarte larg: pentru instituiile raionalitii, tot mai influente ncepnd cu secolul al XVIII-lea, admiterea explicaiilor supranaturale reprezint un factor de risc considerabil.

Vindeca alcoolismul în casă.

Invers, adepii ritualurilor vechi practicate sau doar mrturisite public risc s fie exclui social. Ceea ce face, aadar, ca Magie i vrjitorie n cultura romn s depeasc contribuiile etnologice de pn acum e tocmai proiectarea pe un ecran mentalitar i politic complex, capabil s transforme fenomenul ntr-un unghi privilegiat de nelegere a unui segment important din istoria ideilor romneti. Dintre studiile culturale, interdisciplinare, din ultimii ani, doar Narcoticele n literatura romn a lui Andrei Oiteanu are anvergura, mobilitatea i claritatea ideatic a crii lui Ioan PopCureu.

Mitul, Arta si Magia in traditia populara romaneasca Credinţe, obiceiuri, artă Muzeul de Etnografie şi Artă Populară din Tulcea vă invită să pătrundeţi în lumea magică a satului tradiţional. O lume al cărei timp decurgea altfel, supus unor reguli astăzi de neînţeles. Magia era un mod de viaţă, o armă şi o adevărată artă. Toate îşi trăgeau seva din magic, trăiau şi piereau întru magic. Ţăranului dintr-un sat îi era absolut indiferent dacă lumina este corpuscul sau undă ori dacă pământul este rotund sau plat.

Documentos similares a Magie si vrajitorie in cultura romana.